주님의 말씀에는 작은 것이 크게 된다는 진리의 말씀이 많이 있습니다. 그 중에 가장 먼저 하신 말씀은 씨앗을 뿌린 농부의 비유입니다 . 또 작은 겨자씨 한 알이 자라서 큰 나무가 된다는 말씀도 작은 것이 하나님의 은혜로 창대해 진다는 말씀입니다.
이런 비유들은 복음의 확장성을 말씀하신 것인데 복음의 확장성이란 생명의 확장성을 의미하기도 합니다.
그런데 가장 합리적이고 과학적인 사고방식을 가졌다는 현대인들이 심지 않고, 거두려고 하는 의식을 가질 때가 있고 나쁜 것을 심고 좋은 것을 거두려는 생각을 가지는 경우도 있습니다. 그러나 주님은 “(마7:12) 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라”라고 하셨습니다.
우리는 이 평범하면서도 비범한 진리의 말씀을 통해서 이 봄에 하나님이 주시는 말씀을 듣도록 해야 하겠습니다.
1. 씨앗을 심는 것은 어느 누구나 하고 있는 인생의 진리입니다.
좋은 것을 심고 나쁜 것을 심는 차이는 있을 것입니다. 많이 심고 적게 심는 일도 있을 것입니다. 어떤 사람은 아무 것도 심지 않고 사는 사람도 있을지 모르지만 사실 그런 사람은 있을 수 없습니다. 세상에 태어나자 말자 죽어 버린 아이 아니고서는 누구도 심고 또 심는 인생을 살아갑니다. 우리도 쉴 새 없이 인생살이에 무엇인가를 심고 살아갑니다. 누구도 예외 없이 심고 또 심는 삶을 살아가는 것입니다.
봄이 되어 농부들이 씨앗을 뿌릴 때에 좋은 종자를 골라 씨를 뿌리는 것입니다. 아무리 춘궁기의 어려움이 와도 좋은 씨를 남겨 그것을 뿌려야 한다고 생각을 합니다. 굶어 죽는 일이 있어도 자식들 나중 일을 생각하고 뿌리려고 놔 둔 씨는 먹어 버리지 않습니다. 그래서 콩을 심은 데서 콩이 나고 팥을 심은 데서 팥이 나게 합니다. 이것이 인생의 진리고 마땅한 도리입니다. 그리고 인생의 본능이요 본분이기도 합니다. 진리입니다.
땅에 뿌리는 씨만 그런 것이 아닙니다. 인생살이의 모든 것이 다 그렇다고 생각합니다. 진실을 심으면 진실을 거두고, 거짓을 심으면 거짓을 거둡니다. 사랑을 심으면 사랑을 거두고, 미움을 심으면 미움을 거둡니다. 하나님을 위해 충성을 다하면 하나님의 진실한 보답을 받고 주님을 위해 헌신을 잘하면 하나님의 큰 사랑을 구체적으로 받게 됩니다. 이와 같은 사실을 우리는 본능적으로 알고 있고 거기다 신앙생활을 통해 더욱 구체적으로 알고 믿음으로 확신을 하고 있는 것입니다. 그리고 이런 진실을 우리 생활과 경험을 통해 체험하고, 우리 주변의 많은 증인들을 통해 더욱 잘 알게 됩니다.
그런데 이와 같은 심는 일에 아주 중요한 조건이 있습니다. 그것은 심는 시간을 잘 포착해야 한다는 것입니다. 즉 때를 놓치지 말아야 합니다. 우리 아이들의 동화책에 개미와 베짱이의 이야기는 때를 놓친 인생의 비참함을 잘 말해 주는 것입니다.
마태복음 25장에 나오는 10처녀의 비유는 때를 놓치고 다시 찾을 수 없다는 점을 강조하신 비유입니다. 기름을 준비한 처녀와 기름을 준비하지 못하여 신랑을 맞이하지 못한 처녀의 결과는 엄청난 차이입니다. 준비를 잘한 처녀들은 영광된 구원의 축복에, 다른 처녀들은 지옥의 고통에 떨어질 것을 말씀하신 것입니다. 주님의 달란트 비유도 충성스러운 종들에 대한 말씀과 기회를 잃어버린 게으른 종에 대한 말씀으로 되어 있습니다.
잠언에도 때에 대한 말씀이 있습니다. “(잠10:5) 여름에 거두는 자는 지혜로운 아들이나 추수 때에 자는 자는 부끄러움을 끼치는 아들이니라” “(전3:1) 천하에 범사가 기한이 있고 모든 목적이 이룰 때가 있나니 (전3:2) 날 때가 있고 죽을 때가 있으며 심을 때가 있고 심은 것을 뽑을 때가 있으며 (전3:3) 죽일 때가 있고 치료시킬 때가 있으며 헐 때가 있고 세울 때가 있으며 (전3:4) 울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있으며 (전3:5) 돌을 던져 버릴 때가 있고 돌을 거둘 때가 있으며 안을 때가 있고 안는 일을 멀리 할 때가 있으며 (전3:6) 찾을 때가 있고 잃을 때가 있으며 지킬 때가 있고 버릴 때가 있으며 (전3:7) 찢을 때가 있고 꿰맬 때가 있으며 잠잠할 때가 있고 말할 때가 있으며 (전3:8) 사랑할 때가 있고 미워할 때가 있으며 전쟁할 때가 있고 평화할 때가 있느니라 (전3:11) 하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라 그러나 하나님의 하시는 일의 시종을 사람으로 측량할 수 없게 하셨도다”라고 하셨습니다.
1640년 존 하버드라는 사람이 미국으로 이민을 왔습니다. 그는 독실한 크리스천이었습니다. 그가 미국으로 이민을 왔을 때는 700파운드의 돈과 200권의 책이 전부였습니다. 그러나 그는 그 보잘 것 없는 돈을 가장 값진데 투자했습니다. 즉 목사를 양성하기 위한 하버드라는 조그마한 신학교를 보스턴에 세운 것입니다. 그러나 오늘 그 하버드는 세계에서 가장 좋은 대학이 되어 이 세상을 움직이는 지도자의 堡壘가 되었습니다. 그곳에 가면 그, 대학 출신의 노벨 수상자들과 대통령과 훌륭한 목사들과 신학자들과 인류의 복지를 위해 수고하고 정의를 위해 수고한 공로자들의 사진들이 수없이 걸려 있다고 합니다. 700파운드의 돈과 200권의 책과 하버드 씨의 하나님에 대한 충성과 세계와 역사를 보는 안목이 오늘 세상을 지탱하는 한 알의 씨가 되었던 것입니다.
2. 정성껏 가꾸는 진리입니다.
씨앗을 심는다고 모든 것이 다 되는 것은 아닙니다. 싹이 잘 나오도록 보살펴 주어야 합니다. 잘 보살펴 준다는 것은 무조건 다독거리는 것만은 아닙니다. 보리가 잘 자라기 위해서는 밟아 주어야 합니다. 적당한 지혜와 노력이 있어야 합니다.
주님의 비유에 의하면 밭에 주인이 좋은 씨를 뿌려 놓았는데 원수가 와서 가라지를 뿌려 놓았다고 하셨습니다. 종이 주인에게 가라지를 뽑아버릴까요 하고 물으니 주인은 그냥 두라고 하였습니다. 그것은 가라지를 제거하다가 밀까지 상할까 염려가 되기 때문이라고 하셨습니다. 그래서 밭에는 좋은 씨인 밀과 나쁜 씨인 가라지가 함께 자라게 되었습니다.
이 말씀은 이 세상에는 좋은 것도 많이 있지만 나쁜 것도 많이 있다는 말씀입니다. 그러나 심판 때가 되면 좋은 것과 나쁜 것을 분명히 가릴 것이라고 하신 것입니다.
철학자 임마누엘 칸트라는 사람은 개신교 신학에 큰 영향을 미친 사람입니다. 그는 인생에 대해 다음과 같은 세 가지 질문을 했습니다.
① 나는 무엇을 할 수 있는가라는 인식에 대한 질문입니다.
② 나는 무엇을 해야 되는가라는 도덕적 행위의 요청입니다.
③ 나는 무엇을 바랄 것인가라는 종교적 요청입니다.
그는 말하기를 사람은 당연히 도덕적으로 바르게 살아야 되지만 우리가 아무리 도덕적으로 바르게 산다고 해도 그만한 보상을 받지 못하는 모순된 현실 속에서 궁극적인 하나님의 심판이 반드시 있어야 한다고 했습니다. 그러므로 하나님은 계셔야 하고, 참 자유가 있어야 하고, 영원불멸의 세계가 있어야 한다고 말했습니다.
세상에 악한 것들이 있다고 하나님께 따지지 맙시다. 세상에 선한 것이 피해를 받고 있다고 하나님께 따지지 맙시다. 이미 하나님께서 그러리라고 말씀하셨습니다. 살면서 불의한 일을 당하고 억울한 일을 당하되 악한 자들에게 겉옷과 속옷을 빼앗기도, 억지로 5리를 가고, 이유 없이 뺨을 얻어맞는 일이 있어도 왜 이런 일이 있어야 하는지 따지지 맙시다. 주님께서 십자가에 달려 돌아가실 때 주님을 따르던 많은 사람들은 왜 그런 일이 있어야 했는지 불안해하고 억울해 하고 허무해 했습니다. 그러나 그 일을 당하신 주님은 그 일이 있어야 하나님의 구원사역이 이루어진다고 하시면서 그 사건을 아주 당연하게 받아 들이셨습니다. 그래서 제자들에게는 십자가의 사건이 갈등과 모순을 가져다주었으나 주님에게는 그 사건이 하나님의 뜻이 이루어지는 일이 되었던 것입니다.
세상에는 선과 악이 동조하고 있는 것입니다. 그러나 심판이 있어 좋은 것은 하나님의 나라에 들어가고 악한 것들은 지옥에 들어가게 될 것입니다.
그래서 사도 바울은 “(갈6:9) 우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 피곤하지 아니하면 때가 이르매 거두리라 (갈6:10) 그러므로 우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할지니라”라고 말씀하셨습니다.
그런데 이 가꾸는 법칙에 하나의 갈등이 있습니다. 밭에 좋은 곡식과 가라지가 함께 있으니 거름을 주면 가라지가 다 먹어 버린 것 같고, 물을 주면 가라지만 자라는 것 같아서 거름도 물도 데 주기 싫은 때가 있습니다. 우리가 선을 행하다 보니 우리만 바보 되는 것 같고, 우리만 손해를 보는 것 같고, 선한 것은 빛도 없고, 악한 것들만 득세를 하는 것 같아서 착하고 선하게 살수가 없다는 생각이 듭니다. 그러나 그런 생각을 참으로 위험한 생각입니다. 이럴 때 아주 좋은 우리 속담이 있습니다. ‘구더기 무서워 장 못 담그랴’하는 말입니다.
3. 거두는 축복의 진리입니다.
옥토에 떨어진 씨앗은 30, 60, 100배의 결실을 거둔다고 하셨습니다. 하나님의 법칙에 씨를 심는 것과 거두는 법칙에는 몇%의 수확이라는 공식은 없습니다. 적어도 몇 십 배, 몇 백배의 수확을 거둔다고 하셨습니다.
신앙도 마찬가지입니다. 신앙의 씨앗을 뿌리기만 하면, 하나님의 법칙에 따라 적어도 몇 십 배, 많으면 몇 백배의 결실을 거두게 됩니다.
예수님께서 벳세다 광야에서 5병2어의 기적을 베푸신 것이 그 좋은 예라 할 것입니다. 갈릴리 시골 나사렛에서 예수님께서 시작한 복음 운동이 3년이 지나자 120명이 되었<
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