[강단이 풍요로와지시기를 소망합니다.]
자료원: 노량진교회 강신원목사
성경본문: 시48:1-14
(시편 48:1-14)
한 때 우리 서울 시민들이 즐겨 부르던 "서울의 찬가"라는 노래가
있습니다. 마치 날아갈 듯 경쾌한 노래였는데 이스라엘 사람들에게도
이러한 노래가 있습니다. 오늘의 시편 본문은 이스라엘 민족의 찬양
시 가운데 하나로서 가히 "시온의 찬가"라 이름을 붙일 만 합니다.
시온이라는 말이 거듭 나오면서 그 표현에 다양한 용어를 구사하고
있습니다. "우리 하나님의 성, 거룩한 산, 큰 왕의 성, 만군의 여호와의
성, 주의 전(殿), 하나님의 궁...." 이 그것입니다.
"구원은 시온 산으로부터"
시온에 대하여 어떻게 이토록 다양한 이름을 부르며 노래했을까.
본문에는 그 이유를 "터가 높고 아름다워"라고 말합니다. 우선
지리적으로 높은 곳에 위치해 있었던 것입니다. 시온 산은 예루살렘
남쪽의 야트막한 언덕입니다. 그 동쪽으로는 기드론 골짜기가
있습니다. 남서쪽에는 힌놈의 골짜기가 있어서 상대적으로 고지대인
시온 산성에서 사방을 둘러보면 예루살렘의 아름다움을 한 눈에 볼 수
있는 아름다운 곳입니다. 그러나 이러한 자연적인 아름다움에
도취되어 시온의 노래를 불렀을 것인가, 시온 산보다 더 아름다운
산이 팔레스타인에는 없는 것일까 ? 아닙니다. 얼마든지 있습니다.
그렇다면 무엇 때문에 시온을 이렇게 노래했는가. 이스라엘 민족이
시온을 노래한 것은 시온이 지니고 있는 내적 아름다움, 즉 영적인
특별함 때문입니다. 이 시온 성은 예루살렘 성을 의미합니다.
이스라엘 사람들은 이 언덕이 그 옛날 아브라함이 이삭을 번제로
드리려 하였던 모리아 산이라고 믿고 있습니다. 아주 특별한
산입니다. 다윗 시대에는 하나님의 법궤가 안치되었던 성막이
있었습니다. 그 후 솔로몬 왕은 이곳에 아름답고 거룩한 성전을
건축하였습니다. 명실상부, 이스라엘 민족의 신앙의 중심지가 되었던
것입니다. 하나님은 팔레스타인의 그 많은 땅 가운데서, 또 그 많은 산
가운데서 특별히 이 예루살렘의 시온 산을 선택하시고 그곳에
임재하셔서 왕으로서 백성들을 다스리셨습니다. 그러기에 이스라엘
사람들은 시온을 노래할 수밖에 없었습니다. 이것은 나아가 하나님의
영광을 찬양하는 일이었던 것입니다. "하나님이 그 여러 궁중에서
자기를 피난처로 알리셨도다. 열왕이 모여 지났음이여 저희가 보고
놀라고 두려워 빨리 갔도다." 이는 하나님께서 베푸신 구원의 역사를
증언하는 말씀입니다. 이스라엘의 역사 가운데는 이러한 일이
많았습니다.
여호사밧 왕 때입니다. 모압과 암몬과 에돔 왕 마온이 연합하여
예루살렘을 침공했습니다. 여호사밧은 너무 다급하고 두려워
여호와께로 낯을 향하여 간구하고 온 유다 백성에게 금식하라고
공포합니다. 이에 유다 모든 성읍에서 모여 와서 여호와께
간구합니다. 여호사밧이 여호와의 전, 새 뜰 앞에서 "우리 열조의
하나님 여호와여, 주는 하늘에서 하나님이 아니시니이까. 이방 사람의
모든 나라를 다스리지 아니하시나이까 주의 손에 권세와 능력이
있사오니 능히 막을 사람이 없나이다. 이 큰 무리를 우리가 대적할
힘이 없고 어떻게 할 줄을 알지도 못하고 오직 주만 바라보나이다."
하고 여호와 하나님만을 우러러보며 간절히 기도를 드립니다.
그 때 하나님의 신이 레위 사람 아하스에 임하여 말합니다. "이 큰
무리로 인하여 놀라거나 두려워하지 말라. 이 전쟁은 너희에게 속한
것이 아니요 하나님께 속한 것이니라."하면서 작전 명령을 하나님은
친히 시달해 주셨습니다. 여호사밧의 군대는 그 말씀에 따라 다음 날
응전합니다. 큰 승리를 거두었습니다. 적을 다 파한 것은 물론이고
그들이 미처 가지고 피하지 못한 재물, 의복, 보물을 사흘 동안이나
거둬들일 만큼 많은 전리품까지 얻게 되었던 때가 있었습니다. 역대
하 20장 1절 이하의 기록입니다.
어떤 이는 오늘의 본문은 히스기야 왕 시대에 예루살렘을 공격해 왔던
앗수르 왕의 산헤립의 침공을 의미한다고 말합니다. 산헤립은
갈대아와 페키니아 그리고 블레셋을 점령하여 자기의 수하에
두었습니다. 조공을 바치게 합니다. 그리고 그 수하의 왕들로
연합군을 이루어 예루살렘을 침공했습니다. 이스라엘을 조롱합니다.
하나님을 모독하기도 합니다. 그리고 유다 백성들을 미혹하는데
히스기야 왕은 겸비한 자세로 하나님의 전을 찾아와 옷을 찢고 굵은
베를 입고 여호와께 구원해 주실 것을 간구합니다. "하나님 우리
민족을 구해 주시는 것은 우리 민족 이전에 여호와 하나님의 영광을
위한 일이로소이다. 긍휼히 여기시고 우리를 구원해 주소서 !" 왕은
하나님의 사람 이사야에게도 함께 기도해 줄 것을 부탁합니다. 이 때
하나님은 "대저, 내가 나를 위하여 이 성을 보호하며 구원하리라"
하시고는 여호와의 사자들을 보내셨습니다. 그 날 밤, 산헤립 군대
십팔만 오천 명은 다 거꾸러져 시체로 화하고 말았습니다. 긴급히
퇴각할 수밖에 없었던 앗수르 왕 산헤립은 니느웨까지 갔지만 그만
자기의 두 아들의 칼에 목베어 죽임 당하였습니다.
오늘 여기 본문에 나오는 동사와 이 사실을 기록한 이사야서 37장에
나온 이 앗수르 왕 산헤립의 군대가 쳐들어 왔던 그 내용을 기록한
내용에 사용된 동사가 같은 것을 보면 바로 예루살렘을 치러 왔다가
패하고 혼비백산하여 도망하였던 바로 그 사건이라고 해석하기도
합니다. 어느 군대였거나 상관없습니다. 어느 군대가 하나님께서 지켜
주시는 성 예루살렘, 하나님의 백성들을 범접하고 안전할 수
있겠습니까 ? 모두 참담하게 멸망받을 수밖에 없습니다. 이를
묘사하는 구절이 본문에 있습니다. "저희가 보고 놀라고 두려워 빨리
갔도다. 거기서 떨림이 저희를 잡으니 고통이 해산하는
여인같도다."하는 말도 그렇습니다. 성경에서는 가장 극심한 고통을
일컬어서 임산부의 산고로 묘사하고 있습니다. 적들이 감히 시온 산을
쳐들어 왔을 때는 말할 수 없는 고통과 혼돈을 입을 수밖에 없다고
하는 말씀입니다. 뿐만 아닙니다. "주께서 동풍으로 다시스의 배를
깨뜨리시는도다." 성경에 보면 다시스의 배는 배 중에 가장 튼튼한
배입니다. 그러나 하나님의 주권적인 능력 앞에 속수무책일 수밖에
없습니다. 폭풍을 일으키셔서 적의 모든 전함을 파괴시킵니다. 마치
큰 배들이 풍랑을 이기지 못하고 부서지듯 과연 여호와는 광대하시니
우리 하나님의 성, 거룩한 산에서 극진히 찬송할 것입니다. "아멘
!"으로 화답하는 것이 마땅합니다.
"오늘의 시온 산, 교회"
자, 시온산성이 있는 이스라엘 민족은 그렇다고 하지만 우리는 본문과
무슨 상관이 있는가. 이에 대해 분명한 답이 본문에 있습니다. "우리
하나님의 성 거룩한 산은 터가 높고 아름다워 온 세계가
즐거워하노라." 여호와께서 임재하시고 통치하시며 보호해 주시는
시온 산성은 그 지리적 공간에만 묶여 있을 수 없습니다. 하나님은 온
우주에 충만하여 무소부재하십니다. 영적인 시온 산은 그곳이 어느
지역이든 차별이 없습니다. 그래서 온 세계가 다 함께 즐거워 할 수
있는 것입니다. 이것은 틀림없는 역사적 사실입니다. 신약 시대의
시온 산은 우리 예수님의 주 활동 무대였습니다. 특별히 예수님은
그곳에서 우리를 위해서 십자가에 달려 죽으셨습니다. 그리고는
약속대로 사흘만에 다시 살아나시고 예루살렘에서 부활
승천하셨습니다. 예루살렘에 위치한 마가의 다락방에는 예수님의
열두 제자와 120 문도가 모여 주시겠다고 약속하셨던 성령을 힘입기
위해 기도 드렸을 때 약속의 날 뜨거운 성령을 체험하였습니다. 바로
그 곳에 그리스도의 교회가 설립되는 것입니다. 이 교회는 예루살렘과
사마리아를 거쳐 소아시아, 마게도니아, 로마로 서반아로 구라파로
미국으로 아프리카로 아시아로 결국, 우리 한반도까지 미치게 됩니다.
교회는 전세계적으로 확산되었습니다. 사실 본문에서 찬양하는 시온
산성의 참된 의미는 신약 시대와 그 이후에 세워질 그리스도의 교회를
예표하고 있는 데 있습니다. 오늘 우리의 교회가 하나님의 임재하시는
현장인 것입니다. 그리스도의 피로 값주고 하나님께서 친히 사신, 이
교회 안에만 하나님의 구원의 역사가 일어나는 현장입니다. 천하
인간의 구원 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없다는
말씀은 이를 두고 하신 말씀입니다. 온 세계가 즐거워할 만한 일 중에
이 보다도 더 크고 복된 일이 또 어디 있겠습니까 ? 시온 산성인 우리
교회는 이 땅에서 가장 중요한 것, 가장 값진 것으로 이 세상 그 어떤
것으로도 대체될 수 없는 절대적인 것입니다. 이 확고한 진리는 그
어떤 명분과 이유와 사정으로도 타협되거나 양보될 수 없습니다. 그
터가 높고 아름다워 온 세계가 즐거워 할 시온 산, 하나님의 성,
예루살렘 성, 거룩한 성, 큰 왕의 성 그 곳에서 영적으로만 하나님이
당신의 백성들을 보호하고 축복해 주시는가 ? 아닙니다. 영과 함께
현실적 삶에서도 하나님은 그들을 보호하시고 축복해 주십니다.
"우리의 소망은 오직 교회"
오늘 우리는 그 어느 때보다 수많은 위험에 노출된 채 살아가고
있습니다. 팔당호가 죽어 가고 수질오염도 10년 내 최악, 곧 식수로는
불가한 3급수로 전락하고 한강 물이 죽어 가고 있지 않습니까 ? 요즘,
남들이 우리를 일컬어 "북한은 미쳤고 남한은 썩었다."고 합니다. 누가
이 말에 반박할 수 있습
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