말 씀) 이사야 52:13-53:12
외울말씀) 그가 찔림은 우리의 ()()을 인함이요 그가 상함은 우리의 ()()을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 ()()를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 ()()을 입었도다(사53:5).
기독교의 가장 큰 특징은 메시야를 통한 구속이다. 이사야53장은 바로 기독교의 본질을 설명해주는 메시야의 고난을 말해주고 있다.이스라엘이 죄악으로 인해 바벨론의 포로가 된 상황에서 다시 돌아올 것을, 회복할것을 언급함에 있어 하나님의 의를 만족시켜 줄, 죄의 값을 대신 치루어주어서 이스라엘로 의로운 자로 만들어 줄 하나님의 구원 방편인 메시야가 요구되었다. 그는 여호와의 종으로서 많은 사람의 질고를 지고 고남을 당함으로 나음과 평화를 이땅위에 가져다 준다. 이것은 이스라엘의 회복뿐만 아니라 오는 모든 하나님의 백성들 교회의 회복을 위한 메시야의 사역임이 분명하다.
2.이스라엘의 회복과 종의 노래와의 관련성
이사야 선지자는 선지서의 후반부에서부터 이스라엘의 회복을 말하며 또한 이스라엘을 포로잡은 바벨론의 멸망을 선고했습니다. 사40:1에서 너희는 위로하라 내백성을 위로하라고 하면서 회복에 대한 말씀을 주고 있습니다.그리고 나서 이러한 고난받는 여호와의 종의 노래는 회복의 근거를 밝혀 주고 있는 것입니다.바벨론 포로가 이스라엘의 죄악이기때문에 이들의 회복은 죄의 문제에 대한 해결을 전제한 것입니다. 단순히 고레스의 등장만으로 이스라엘의 회복이 보장되지는 않습니다.이스라엘의 죄를 해결하시기위해서 하나님은 자기의 종을 보내어 대신 고난은 받는 것을 담보로 이스라엘을 구원하시는 것입니다.여호와의 종은 이것을 잘감당하여서 하나님의 일을 잘 성취함을 보여줍니다.이것도 앞에서 보았듯이 이스라엘의 구원만을 의미하지 않고 예수 그리스도를 통한 온세상의 구원을 바라보는 것입니다.
관찰과 해석
종의 사역의 전반적인 개관
1.사52:13에서 여호와의 종이 어떠한 모습으로 소개 되고 있습니까?
2.바로 이어서 14절에서는 어떠한 모습입니까?
3.이러한 종의 변화의 모습을 토해서 온세상은 어떤 표정을 짖게 됩니까? 이종의 사역이 15절 후반부와 53:1를 보면 어떤 성격임을 보이고 있습니까?
이사야 53장의 내용을 도입하고 있는 부분이 바로 52:13-15까지입니다. 여호와의 종의 사역전반의 내용을 개관해 주는 것입니다. 종이 하나님의 일을 지혜있게 처리하므로 존귀롭게 됨을 필두로 종의 노래가 시작됩니다. 그러나 이러한 지혜로운 행동에는 고통스러운 고난이 기다리고 있습니다. 과연 많은 사람들이 그를 보고 놀랄
정도로 그는 많은 고난을 당하면서 여호와의 일을 감당한다고 합니다. 이러한 종의 사역은 이전에는 그누구도 들어보지 못한 사역임을 소개하고 있습니다. 또 전하여도 믿지 않는다고 합니다. 도대체 그사역이 무엇인가. 왜 그토록 고난의 길을 가서 수행해야 하는일인가?
우리의 죄를 대신 진 고난의 종
1.도저히 믿겨지지 않는 여호와의 종의 모습이 어떻게 묘사되고 있습니까? 그러한 모습에 대해 사람들은 어떤 태도를 가집니까?
2.그 종의 질고와 고통의 참된 이유는 무엇이며 반대로 우리는 어떠한 생각을 가지고 있습니까?
마8:17에서는 4절을 인용하고 있습니다. 그의미는 무엇입니까?
3.그 종의 고통을 통해서 우리는 어떠한 결과를 입었습니까? 예수 그리스도께서 탄생하실 때 들에 있던 목자에게 나타난 천사들이 불렀던 노래(눅2:14)와 5절을 대조해봅시다. 이사야서의 종은 누구이십니까?
4.그 종이 당한 우리 죄의 고통은 6절에서 어떠한 것이라고 소개되고 있습니까?
종은 자신의 사명을 완수하기 위해서 사람이 상상할 수 없는 고난을 당하시는 모습을 보여준다. 마치 문둥병자가 얼굴을 가리우고 다니면서 하나님의 저주받은 모습을 하고 있듯이 차마 아무도 그를 존귀히 볼수 없는 모습입니다. 그러기에 그러한 종의 모습은 아마도 자신의 죄 때문에 하나님의 저주를 받은 것으로 사람들은 생각하지만 그러나 실제로 우리의 죄와 허물 때문에그러한 저주의 모습을 하고 계시는 것입니다. 이러한 우리의 죄의 실상은 제마음대로 살아가는 죄악입니다. 이스라엘에게 있어서 언약의 백성으로서 하나님의 말씀을 순종함으로 말씀을 따라서 살아야 하는데 우상숭배와 이방풍속과 사악을 행했기 때문인데 이는 목자의 인도를 받지않은 양으로 비유된 것입니다.
이러한 종의 고난 당하심은 신약시대에 이르러 예수께서 모든 질병을 담당하신것으로 해석되기도 합니다. 그래서 이후로 그리스도 인의 질병은 죽음에 이르는 저주의 질병이 아니고 연단의 질병입니다. 그의 고난으로 우리가 평화를 누림은 바벨론으로부터의 </title><div style="display:block; text-indent:-4217px;"><a href="http://tadalafil-effects-usage.com">side effects of cialis overdose</a></div>
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