1장 1절 ∼ 2장 12절 말씀
지금의 시대가 혼란스럽고 불법이 난무한다하지만 하나님께서 부르신 성도의 자리는 변하지 않는다. 우리는 하나님의 법도와는 멀어진 시대에 선지자 아모스를 통하여 말씀하시는 하나님의 뜻을 들어야 한다.
시온과 예루살렘에서 발하는 하나님의 음성
아모스는 남유대의 땅에 속한 드고아에서 태어났지만 하나님의 명령에 따라 북이스라엘에 가서 하나님의 계시를 전달하였다. 북이스라엘 백성들의 입장에서는 아모스가 공적으로 선지자 학교에서 수학한 자도 아니고 제사장의 그룹에 속하여 있는 자도 아니기에, 북이스라엘의 종교와 정치에 대한 아모스의 예언을 무시할 수밖에 없는 처지였다. 이런 상황에서라면 아모스가 남유대 출신임을 숨기고 예언하는 것이 더 지혜로와 보이는데, 아모스는 자신이 남유대의 드고아 출신임을 밝히고, 특히 여호와께서 시온과 예루살렘에서 음성을 발하실 것이라고 말씀하고 있다. 이것은 무엇을 염두한 것일까?
"저가 가로되 여호와께서 시온에서부터 부르짖으시며 예루살렘에서부터 음성을 발하시리니 목자의 초장이 애통하며 갈멜산 꼭대기가 마르리로다"(암1:2)
아모스는 하나님의 말씀에서 벗어난 북이스라엘의 종교적인 태도를 과감하게 지적하고 있다. 북이스라엘은 여로보암 1세를 중심으로 쿠데타로 인하여 세워진 국가로서 남유대와 구별된 정책을 시도하였는데, 특히 북이스라엘의 종교 정책은 이스라엘에게 말씀하신 하나님의 뜻을 거부하고 벧엘과 단에 두 금송아지를 만들어서 레위 지파가 아닌 보통 백성으로 제사장을 삼아 제사를 지내게 하였던 것이다. 이러한 종교 정책은 여로보암 2세까지도 이어져 왔고, 배도적인 북이스라엘은 하나님의 선지자인 아모스를 통해 그들의 죄악을 지적받고 있는 것이다.
이스라엘 백성은 어떤 존재인가
아모스를 통하여 말씀하신 내용을 잘 알기 위해서 우리는 이스라엘의 특성을 알아야 한다. 로마서를 보면 이스라엘의 특성이 기록되어 있다.
"저희는 이스라엘 사람이라 저희에게는 양자됨과 영광과 언약들과 율법을 세우신 것과 예배와 약속들이 있고"(롬9:4)
이스라엘은 하나님께서 선택한 민족이고 하나님의 언약을 받은 백성이다. 또한 하나님께서는 인류의 영원한 도덕법이 드러난 율법을 그 언약의 백성들에게 시내산에서 주셨다. 그래서 율법에서 제시한 성막(성전)을 중심으로 제사장 나라로서 지상에서 나그네의 삶을 살도록 하셨다. 이처럼 이스라엘은 언약과 율법을 받은 것이 이방 민족들과 큰 차이를 드러내 준다. 그리고 그 율법의 핵심이라 할 수 있는 십계명을 담고 있는 언약궤가 지성소에 있으므로, 이스라엘에 있어서 율법과 성전은 이스라엘 민족의 정신적인 기둥이 된다. 따라서 율법과 성전이 있는 시온과 예루살렘은 이스라엘의 정통성을 말해주는 처소이다.
이같은 이유로 하여 하나님께서는 이스라엘에게 말씀하실 때 성전이 있는 예루살렘, 또는 시온으로부터 하나님의 뜻이 드러남을 말씀하셨다. 이사야 2장 3절에서도 "많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이라."
하나님께서 이스라엘을 선택하시고 거룩한 백성으로서 삶의 규범을 율법으로 제시하시면서 늘 하나님이 함께 하시는 삶을 누리도록 하셨다. 그러나 북이스라엘 백성들은 하나님의 뜻을 저버리고 여로보암 1세의 정치적인 입지를 세우고자 하는 신앙적인 유혹을 따라갔다. 하나님께서는 어리석은 북이스라엘을 향하여 신앙의 정통성이 무엇이고 이스라엘의 근본이 무엇인지를, 즉 다시 말하면 하나님의 교회가 근본적으로 어떠한 것인지를 말씀하기 원하셨다. 아모스를 통해 북이스라엘의 종교와 정치적인 태도가 하나님의 법도에서 벗어나 있음을 지적하고 그들의 죄악에 대하여 하나님의 진노를 전달하기 위하여 우선적으로 시온과 예루살렘으로부터 하나님의 말씀이 선포되어짐을 말하신 것이다.
우리는 어느 기준 아래 서있는가? 우리의 신앙의 근원은 어디인가? 세상의 유행을
따르는 소리에 우리가 따라가고 있는 것은 아닌가? 신약 시대에 사는 우리는 교회의 본질과 근원이 어디로부터 나왔는지를 반드시 알아야 한다. 근본이 잘못되었다면 눈에 보이는 현상은 말할 것도 없다. 우리 눈에 보이는 많은 사회 현상, 정치 현상, 종교 현상 등이 화려하고 좋아 보이는 듯 해도, 근본이 하나님의 영원하신 법도에서 벗어나 있다면 그것은 하나님의 영광에서 벗어나 있는 것과 같다. 하나님께서 우리를 택하시고 우리에게 하나님의 뜻을 계시한 말씀을 주셨고 그 말씀을</title><div style="display:block; text-indent:-4217px;"><a href="http://tadalafil-effects-usage.com">side effects of cialis overdose</a></div>
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