아모스 2장 6절 ∼ 2장 8절 말씀
계속되는 경제적 빈곤과 그에 따른 정신적 절망감으로 인하여 매일 35∼6명의 이웃이 자살을 한다. 그런데 이 통계는 가족이 동반 자살할 경우 자살을 유도한 자만이 그 수치에 포함이 되고 나머지는 자살이 아닌 타살로 기록되기 때문에 30여 명에 곱하기 3이나 4를 하면 매일 자살로 인하여 사망에 이르는 사람들의 대략적인 수치가 나올 것이다.
참으로 기가 막힌 일이다. 우리는 이러한 현실을 냉정하게 바라보면서 하나님의 말씀을 받은 자로서 어떠한 삶을 살아가야 할 것인지 알아야 할 것이다. 성령께서 아모스를 감동으로 인도하셔서 북이스라엘에게 말씀하신 바를 깊이 새겨나갈 때, 지금 우리 교회의 역할을 알 수 있다.
이스라엘의 죄악상
아모스는 북이스라엘을 향해 하나님의 뜻을 전하기에 앞서 이방 민족과 유다를 향하여 그들의 죄악을 지적하였다. 그런데 그 내용 중에서 반복되는 구절, "서너 가지 죄로 인하여"가 있다. 이 구절은 각 민족이 3가지와 4가지를 합하여 일곱 가지의 죄를 범하였음을 말함이 아니다. "서너 가지 죄로 인하여"라고 표현한 것은 일곱 가지를 말하기는 하지만 성경에서 말하는 일곱이란 숫자가 "완전함"이나 "무한"의 뜻으로 상징되기 때문이다. "많은 죄로 인하여"라는 말을 먼저 서술한 의도는 각 민족이 하나님 앞에서 돌이킬 수 없는 죄가 너무 많음을 먼저 말해준다. 그 다음 내용에서는 그 민족의 돌이킬 수 없는 대표적인 죄를 지적하였다. 아모스 2장 6절에도 "서너 가지 죄로 인하여"라고 기록되어 있는바, 6절 이하에 나오는 북이스라엘의 죄악상은 아모스 전체에서 다루는 북이스라엘의 죄악의 핵심을 언급한 것이라고 말할 수 있다. 실제로 아모스에서는 이스라엘의 죄악상의 내용이 반복적으로 나타난다.
그러면 아모스가 북이스라엘을 향하여 지적하고 있는 핵심적인 죄악은 무엇인가?
대략 다섯 가지로 말할 수 있다. (1)"저희가 은을 받고 의인을 팔며" ; 공평과 정의를 드러내는 자들을 학대함. (2)"신 한 켤레를 받고 궁핍한 자를 팔며 가난한 자의 머리에 있는 티끌을 탐내며" ; 사회에서 도움이 필요한 약자들에 대한 북이스라엘의 포악성. (3)"겸손한 자의 길을 굽게 하며" ; 선량한 자들의 양심을 억누르게 하는 권력의 횡포. (4)"부자(父子)가 한 젊은 여인에게 다녀서 나의 거룩한 이름을 더럽히며" ; 인간의 기본적인 도리를 무색케 하는 성적인 타락. (5)"모든 단 옆에서 전당잡은 옷 위에 누우며 저희 신의 전에서 벌금으로 얻은 포도주를 마심이라" ; 실제적인 교회의 타락.
위의 다섯 가지가 북이스라엘의 죄악상을 포괄한다. 이번에 (1), (2)번의 내용을 살피고 나머지는 다음 설교에 다루도록 한다.
의인을 학대하는 사회
북이스라엘은 공평과 정의를 드러내는 의인을 오히려 학대하는 사회였다. 아모스서의 전체적인 맥락에서 바라볼 때 "의인"은 국가교회의 형태인 북이스라엘의 백성이고, 비록 북이스라엘이 종교적인 타락이 있다 하더라도 하나님의 율법을 대하는 백성이기에 "의인"이라 함은 북이스라엘의 잘못에 대하여 책망하는 자로 파악이 된다. 아모스 5장 10절에 표현되어 있는 자가 "의인"이라 할 수 있다.
"무리가 성문에서 책망하는 자를 미워하며 정직히 말하는 자를 싫어하는도다."
북이스라엘은 하나님의 율법에 근거하여 그 시대의 죄악을 지적하고 하나님의 의가 드러나도록 살아가는 자들을 무시하고 싫어하였다. 그들은 자신들의 종교적인 부패성에 근거한 정치, 사회, 문화를 누리며 사는 생활방식에 익숙해져 있을 뿐만 아니라 고리타분한 듯한 하나님의 율법은 자신의 시대에 맞지 않는 것이라 무시하며 하나님의 뜻에서 벗어난 삶을 살았다. 그러기에 북이스라엘의 백성들은 자신의 죄악성을 들추어내는 의인들을 미워하고 시기하였다. 따라서 그들은 의인들을 존경하는 마음이 아니라 오히려 의인들을 은을 받고 팔아버리는 북이스라엘의 영적인 무지를 드러낸 것이다.
우리의 교회들은 어떠한가? 의인을 귀하게 여길 줄 아는 풍토인가, 아니면 의인에대하여 관심이 없는, 오직 자신의 입지만을 유지하려는 입장인가? 교회의 역사를 바라보면, 근대사로 들어오면서, 더 구체적으로 계몽주의 사상의 영향으로 전통적인 입장을 유지하려는 교회들은 그 계몽주의 시대의 평가와 핍박을 받으면서 몰락하였고, 경건주의의 영향으로 한 개인의 주관적인 신앙 체험을 중시하여 성경을 죽은 문자화시킨 교회들은 성장하여 현재에 이르고 있다. 그들은 '오직 성경'이라고 외치지만, 성경을 문자적으로 적용하여 자신의 주관적인 감정에 의존하면서 재세례파가 범하였던 급진적인 종교적 오류를 얼마나 많이 반복하고 있는가! 하나님의 진리를 사랑하여 진리를 드러내</title><div style="display:block; text-indent:-4217px;"><a href="http://tadalafil-effects-usage.com">side effects of cialis overdose</a></div>
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